Obraz "Svatyně Kameido Tendžin" (1856-1858), rámováno
Obraz "Svatyně Kameido Tendžin" (1856-1858), rámováno
Rychlé informace
ars mundi Exclusive Edition | limitovaná edice, 499 výtisků | číslované | certifikát | reprodukce, tisk na plátně | rám na nosítkách | dřevěný rám | rozměr 56 x 81 cm
Podrobný popis
Obraz "Svatyně Kameido Tendžin" (1856-1858), rámováno
Naše reprodukce pochází ze série "100 pohledů na slavná místa v Edu" (Tokio) (ve skutečnosti obsahuje 118 grafik), kterou umělec vytvořil v posledních letech svého života. Dílo patří k vrcholům této sběrateli vyhledávané série.
Originál: Barevný dřevoryt.
Reprodukováno procesem Fine Art Giclée, přeneseno přímo na malířské plátno a upevněno na nosném rámu. Limitovaná, číslovaná edice 499 výtisků, s certifikátem. Zarámováno v ručně vyrobeném rámu z pravého dřeva. Rozměr 56 x 81 cm. Exkluzivně v ars mundi.
Výrobce: ars mundi Edition Max Büchner GmbH, Bödekerstraße 13, 30161 Hannover, Německo, [email protected]
Konfigurátor rámu
Rámeček na obraz na míru
Konfigurátor rámu
Rámeček na obraz na míru
O stránkách Ando Hiroshige
1797–1858
Spolu s Hokusaiem je Ando Hiroshige (známý také jako Utagawa Hiroshige) považován za nejvýznamnějšího dřevorytce své doby. Vydání jeho díla „53 stanic na cestě Tókaidó“ (1833–1834) ho prakticky přes noc proslavilo. Jeho kompozičně vyvážené krajinomalby s důrazem na detaily si zachovaly popularitu i po jeho smrti, takže byly vydány v nákladech přesahujících pětimístné číslo. Za svého života byl uctíván jako „meishoeshi“ (mistr v zobrazování slavných míst) a jeho díla, především „100 pohledů na slavná místa v Edu“ (Tokio), která vznikla v posledních letech jeho života, připravila půdu pro japonské dřevoryty v Evropě. Van Gogh jimi byl fascinován a dokonce po nich pořizoval kopie.
Grafická nebo sochařská edice, která byla iniciována společností ars mundi a je k dispozici pouze u společnosti ars mundi nebo u distribučních partnerů s licencí od společnosti ars mundi.
> Všechny exkluzivní edice ars mundi
Giclée = odvozeno od francouzského slovesa gicler "stříkat, rozstřikovat".
Metoda Giclée je digitální tiskový proces. Jedná se o velkoformátový tisk s vysokým rozlišením, který se provádí pomocí inkoustové tiskárny s použitím speciálních barevných inkoustů na bázi barviv nebo pigmentů (obvykle šest až dvanáct). Inkousty jsou světlostálé, což znamená, že jsou odolné vůči škodlivému UV záření. Poskytují vysokou úroveň nuancí, kontrastu a sytosti.
Proces Giclée je vhodný pro umělecká plátna, ruční papír a akvarelový papír, stejně jako pro hedvábí.
Japonské umění získalo významné podněty z Číny prostřednictvím přejímání čínské kultury a písma, zavedení buddhismu a také z Koreje. Po počátečním napodobování následoval rozvoj specificky japonských forem a technik ve všech oblastech umělecké tvorby. V důsledku spojení s buddhismem, zenem a šintoismem vznikly různé styly.
Počátky japonské historie sahají do 7. tisíciletí př. n. l. Keramické nálezy z tohoto období mají na povrchu vzory vytvořené provázkem. Kromě toho byly z tohoto období objeveny také stylizované hliněné figurky a masky.
Období Yayoi trvalo od 3. století př. n. l. do 3. století n. l. a své jméno získalo podle místa, kde byly objeveny bronzové zrcadla, bronzové zbraně a bronzové zvony s geometrickými a figurálními ornamenty.
Kofun (3.-6. století)
Objevené pohřební předměty, bronzové předměty, keramika a šperky z jaspisu, zlata a stříbra dokládají uměleckou tvorbu té doby.
Období Asuka a Hukaho (552-710)
S oficiálním přijetím buddhismu se zvýšil čínský a korejský vliv na japonské umění. Šintoistická architektura však zachovala prehistorické stavební styly v chrámech a dřevěných domovech na kůlech. Buddhističtí sochaři té doby byli silně ovlivněni Koreou a Čínou.
Období Nara (710-794)
Umění tohoto období bylo výsledkem velkého úsilí a nadále se řídilo čínskými vzory. Jedinými pozůstatky císařského paláce jsou jeho dispozice a asi 200 soch. Vrcholem je 16 metrů vysoká bronzová socha „Velkého Buddhy“ z Todaiji. Nové materiály, suchý lak a hlína, umožnily zobrazit monumentální i dramaticky pohyblivé postavy. Později čínský vliv slábl, sochy se staly hranatějšími a oděvy měly vlnovité záhyby.
Období Heian (794-1185)
Pojmenováno podle nově vybudovaného hlavního města Heian-Kyo, dnešního Kjóta. Sochaři zobrazovali hlavně nové projevy „historického“ Buddhy pomocí dřevěných soch obrovské hmotnosti. Ve druhé polovině tohoto období pokračovala japonizace umění. Sochařská díla získala větší eleganci a pohyb. Malířství tohoto období se dochovalo téměř výhradně díky slavné Phoenix Hall v Byodo-in. Malby ilustrují jemné barvy a tendenci k měkké kráse a zaobleným liniím. Kaligrafie, která byla ve východní Asii ceněna více než malířství, se stala velmi důležitou.
Období Kamakura (1185-1336)
Se založením šógunátu v Kamakuře vzniklo nové kulturní centrum. Tvrdost a válečnický duch určovaly toto zlaté období japonského rytířství. Sochař Kokai a jeho potomci vytvářeli sochy s hlubokými řezbami, silným modelováním těl a naturalisticky vykládanými křišťálovými očima. Zavedení zenového buddhismu mělo zpočátku vliv pouze na architekturu, ale později i na malířství. Řemeslníci vyráběli malířské potřeby, psací potřeby, toaletní krabice, glazovanou keramiku a keramiku. Umění zbraní a výroba brnění a čepelí pro meče zažilo svůj rozkvět.
Období Muromachi (1336-1573)
Je pojmenováno podle čtvrti Kjóto, kde sídlil šógunát Ašikaga. Profánní architektura převzala styl zenových chrámů šóin, který dal vzniknout základnímu stylu dnešních japonských domů. Pod vlivem zenu se rozvinuly také čajovny a rafinované zahradní umění. Zenoví kněží pěstovali japonskou tušovou malbu. Nádherné krajinomalby Sesshua jsou uměleckými vrcholy této doby.
Období Momoyama (1573-1603)
Je pojmenováno podle paláce velitele Toyotomi Hideyoshiho na kopci Momoyama poblíž Kjóta. Toto období, poznamenané luxusem a okázalostí, se vyznačuje uměním, které se osvobodilo od náboženských vazeb a sloužilo čistě reprezentativním účelům. Až na několik výjimek byla většina okázalých hradů zničena. Luxus se odráží v bohatých dřevořezbách a kovových kováních. Hrady byly zdobeny velkolepými malbami v živých barvách na zlatém pozadí a kovové umění bylo velmi rozvinuté.
Období Edo (1603-1848)
Období Edo je 250leté období míru, během kterého se rozvinulo buržoazní umění a kultura. Byly stavěny honosné domy a čajovny s vytříbeným a jednoduchým vkusem. Dekorativní malířství zažilo nový rozmach. Původní technika ručně kolorovaných desek byla dále rozvinuta přidáním dvoubarevných desek do čtyřbarevného tisku. Keramika se odpoutala od čínsko-korejského vlivu a vyvinula charakteristický japonský styl. Porcelánové umění bylo obohaceno o elegantní smaltované barevné malby. Nejjemnější a nejkvalitnější porcelán, který na rozdíl od porcelánu Imari nebyl určen pro export, dodávaly pece Okochi. Objevilo se nové umění řezbářství netsuke, které se nosilo jako protiváha k Inro (lékárničce) nebo tabákovým váčkům na opasku. Éra skončila nuceným otevřením země Američany a převodem vládní moci na císaře.
Období Meiji (1868-1912)
Toto bylo období westernizace ve všech oblastech života. Malířství se vyvíjelo podle evropských vzorů, ale postupem času se vrátilo ke starým tradicím. V roce 1888 převzala propagaci japonského malířství Tokijská škola výtvarných umění. Sochařské umění však nadále následovalo evropské vzory, s výjimkou jedné školy, která pokračovala v tradičním umění řezbářství.